2005-7-7 14:35
迷迭香
<br /><br /><br /> 将金庸先生和阿嘉莎·克莉斯蒂联起来想一想,是会发现一些颇有意思的文学现象的。而且,其现象超出文学本身的话题,与我们人类的休闲方式关系密切。 <br /><br /><br /> 不消说,读书是人类传统的休闲方式。 <br /><br /><br /> 于是便有了伟大的休闲小说作家。 <br /><br /><br /> 我觉得,金庸先生乃是当代接近于伟大的一位休闲小说家,而克莉斯蒂则确乎是伟大的了。金庸先生的小说,将中国武侠故事演绎得别开生面,荡气回肠,几乎全部被改编成了电影或连续电视剧。半个世纪以来,受到着最广大的华人的喜欢,引起西方汉学家的高度重视。 <br /><br /><br /> 一位小说家,以他的小说作品为占世界四分之一的人之休闲阅读服务,服务效应获得普遍的公认,难道还不接近于伟大么? <br /><br /><br /> 至于克莉斯蒂,其服务效应就更加令世人瞩目了。这非凡的女性,一生写了近百本书,除了80本侦探推理小说外,还写过许多短篇小说和十几部剧本。在全球她的侦探小说被译成百余种文字出版,在西方,她的侦探小说重印达198次,总印量仅次于《圣经》。 <br /><br /><br /> 真的,在我看来,这位名副其实的侦探小说女王,其成就实在是前无古人,后无来者啊! <br /><br /><br /> 一百年内,在世界短跑史上,会有人超过女“飞人”乔依娜么? <br /><br /><br /> 一百年内,在世界文学史上,会有人的成就举目公认地超过克莉斯蒂么? <br /><br /><br /> 这么一想,不禁的心生肃然。 <br /><br /><br /> 当柯南·道尔逝世以后,英国举国悲哀。《泰晤士报文学副刊》曾这样评论———“英国再也不可能产生第二个柯南·道尔了。” <br /><br /><br /> 似乎偏偏要证明这一评论是错误的,克莉斯蒂的成就和影响实际上远远超过了柯南·道尔。比利时籍的私家侦探“波洛”的知名度,也和福尔摩斯的知名度一样高。 <br /><br /><br /> 像金庸先生的中国武侠小说也深受许多中国读书人士推崇一样,克利斯蒂的侦探推理小说同样征服了许多欧洲知识分子。甚至连法国前总统戴高乐、英国前首相威尔逊,英国皇太后玛丽,都曾公开承认欣赏她的小说。 <br /><br /><br /> 《纽约时报》曾报道过这样一件事: <br /><br /><br /> 某夜白宫的总统睡房里灯光彻夜长明。第二天早上员工们看出卡特总统双眼微肿,关心地说:“国家公务重要,总统先生的身体也很重要。” <br /><br /><br /> 但卡特总统却诚实地回答:“谢谢。我其实几乎一整夜都在读克莉斯蒂的小说。” <br /><br /><br /> 为什么中国产生金庸,英国产生克莉斯蒂,而不是反过来呢? <br /><br /><br /> 要知道,中国文学中,探案小说的渊源也很长久啊,要知道,英国的历史中,足以构成一部部侠士小说的素材也不少啊! <br /><br /><br /> 又为什么,那么多那么多的中国人,几乎从小都爱读武侠小说,而那么多那么多的欧洲人,几乎从小都爱读侦探推理小说呢?———起码从前是这样的。 <br /><br /><br /> 爱读武侠小说的中国人,于休闲的同时,亦获得另外别的什么心得呢? <br /><br /><br /> 爱读侦探推理小说的欧洲人(60年代以后的日本人,也开始爱读此类休闲小说),其兴趣又为什么会维持至今呢? <br /><br /><br /> 显然,武侠小说的“文学气质”是反对旧秩序而且张扬民间正义的。 <br /><br /><br /> 显然,侦探推理小说的“文学气质”是一种法制前提之下形成的“气质”。是协助法制的,是反刑事罪恶,破坏刑事阴谋的。是称颂法制智慧的。 <br /><br /><br /> 因而,我们从克莉斯蒂的小说,以及由她的小说改编的影视中,除了看到大智慧的波洛,同时几乎必看到代表国家司法的官方办案人员。只不过后者们在波洛面前往往显得经验不足罢了。 <br /><br /><br /> 在旧时代,人心向往武侠,向往清官。有道是“武侠小说是成年人的童话”。金庸小说反映的旧时代,武侠代表了人们的向往,难免带有民间意识形态的色彩。 <br /><br /><br /> 茶馆里,大侠一剑挥去,威而恶者人头落地,听书的人们往往一片齐声叫———“好!” <br /><br /><br /> 读克莉斯蒂的侦探推理小说,则肯定不能是集体的休闲,则肯定是静悄悄的时光。克莉斯蒂的小说中,几乎没有也完全不必要有什么民间意识形态的色彩。 <br /><br /><br /> 克莉斯蒂曾公开表示———她创作侦探推理小说,并非出于什么高贵的目的,只不过是要娱乐读者,给阅读的人带来满足的喜悦。 <br /><br /><br /> 这肯定也是金庸先生创作他那些武侠小说的出发点吧? <br /><br /><br /> 人类对休闲的需要,永远强过于接受某些高贵教育的自觉。而这是符合人性的。 <br /><br /><br /> 娱乐读者,给阅读的人带来满足的喜悦,这样的小说,这样一种为人类的休闲服务的精神,细细想来,其实本身就是应受到尊敬和感激的啊! <br /><br /><br /> 目前,贵州人民出版社已经全部买下了克莉斯蒂的毕生心血之作———80种侦探推理小说,且已翻译出版。它们的出版,为我们当代中国人的休闲又提供了可喜的内容。 <br /><br /><br /> 愿克莉斯蒂在中国也渐渐地家喻户晓…… <br />
2005-7-10 13:27
yam
这篇文章本身似乎是只为克莉斯蒂系列小说写的一个序,并非什么大作。引起我兴趣的是梁晓声在文中提出的问题:“为什么中国产生金庸,英国产生克莉斯蒂,而不是反过来呢?”<br /><br />这是个很有趣的问题,可惜梁晓声虽有智慧想明白,却没胆子明白说出来。只好将答案隐藏在几个一连串的问题里:<br /><br /> “要知道,中国文学中,探案小说的渊源也很长久啊,要知道,英国的历史中,足以构成一部部侠士小说的素材也不少啊!<br /><br /> 又为什么,那么多那么多的中国人,几乎从小都爱读武侠小说,而那么多那么多的欧洲人,几乎从小都爱读侦探推理小说呢?——起码从前是这样的。<br /><br /> 爱读武侠小说的中国人,于休闲的同时,亦获得另外别的什么心得呢?<br /><br /> 爱读侦探推理小说的欧洲人(60年代以后的日本人,也开始爱读此类休闲小说),其兴趣又为什么会维持至今呢?”<br /><br />显然,老梁心里是明镜般的,只是这明镜又不能拿出来给人看。身为文人,既写到此处,偏要憋着一言不发,着实是难受,只好用春秋笔法,略点一点。隔靴搔痒,倒也聊胜于无。<br /><br />西方中有个词叫“美国梦”,“American Dream”,其实就是发财梦。花园洋房,门口的游泳池,屁股上树着翅膀的跑车,这就是美国梦。上世纪有很多描述美国梦的文艺作品,在西方大受欢迎。<br /><br />“Chinese Dream”是什么?是当包青天,当郭靖。<br /><br />传统武侠小说的套路,一般都是侠士辅助清官,为民除害的故事。典型代表就是“三侠五义”。新派一点,就是某某人遇见老头子或者老猴子,得了秘籍宝典,然后成长为大侠,为民除害。崇高一点的,还要去守守襄阳城什么的。<br /><br />为什么“Chinese Dream”和“American Dream” 差别如此之大呢,是因为中国人都受了圣人教诲,“君子喻于义”,不想发财了么?<br /><br />这两种“梦”也说明了同样一个问题:西方人想的是更舒适的生活,而我们首先想要的是安全感。在中国,有财而无势,则财不能长保,甚至命亦不能长保。所以,首先要有保护自己和家人的力量,然后才能谈其它。<br /><br />从中国人对武侠小说的偏爱,不难看出,中国人自古对政府的态度就是既畏惧又不信任。总不肯把自己的安全感寄托在政府身上,不相信政府会保护自己。甚至不相信政府会保国守土——要不然,何至于要一个郭靖去守襄阳城呢?。<br /><br />梁晓声在文章最后意味深长地说了一句:“愿克莉斯蒂在中国也渐渐地家喻户晓……”。这个省略号所包含的内容,是很丰富的。<br /><br />
2005-7-12 23:38
迷迭香
<!--QuoteBegin-yam+2005-07-10 13:27:46--><div class='quotetop'>QUOTE(yam @ 2005-07-10 13:27:46)</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->这两种“梦”也说明了同样一个问题:西方人想的是更舒适的生活,而我们首先想要的是安全感。在中国,有财而无势,则财不能长保,甚至命亦不能长保。所以,首先要有保护自己和家人的力量,然后才能谈其它。<br />[right][snapback]477977[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />恩,我同意。<br />不过我当时却从另一个方面来看的。我是觉得中国的法律还有很多漏洞,出现一个新问题,人们才忙于去讨论新的对策。所以,哪有人去研究怎么犯罪却不犯法(因为根本没有法)呢?!<br />还有一点,中国的侦探小说好象还处于英雄主义情结时代?几乎主角都要跟剧情里面的一个人(或者几个人)恋爱,即使不恋,也要硬插一个异性在其中。例如最近的宋提刑。看得很乏味 <!--emo&-_---><img src='style_emoticons/default/sleep.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='sleep.gif' /><!--endemo-->
2005-7-12 23:45
sky-walker
蜘蛛侠,超人,蝙蝠侠,青锋侠的年代........多好<br />
2005-7-14 17:43
Ouds.Zhang
中国的探案小说少么?古人写狄仁杰,包拯等书时,欧夷等知道什么是侦探推理么?<br /><br />中国古有传奇,今有武侠,本是一个自然的文化继承而已,也要如此牵强想像么?<br /><br />上面这位同志说得好,蝙蝠侠,罗宾汉等不是西方式的武侠么?如果一定要西方什么克屎的写个降龙十八掌,现实么?当然,你要说蝙蝠侠等不是武侠——当然不是,它们只是些小儿科的准武侠罢了。<br /><br />我常常发现,越发一屁不蒙的人,越发喜欢评论,为什么你就不能坐下读读书——那样的后果,即使让你行文之时能引用一两句古文,或者外国文学也是好事啊,而你就偏不!<br /><br />真真是“可恨的是假文墨,最恼的是大头巾”,无知之中“尽欲酸气”一番,却只能颇显“悭态”而已。如此也敢评论查先生和克屎那般大家,真佩服你的勇气,真如那宝玉说道:“象此等文人,无知无识,凭一时之勇,杀不足以解恨!”。<br /><br />切!还是跟在如猪头一般的什么晓声的后边——且大为颌首,赞叹感慨一般——可那是人吗?是的,可有人的思想吗? <!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo--><br /><br />
2005-7-14 17:46
迷迭香
楼上这位,跟你思想不同的就不是"人"?........ <br /><!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo--> <!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo--> <!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo-->
2005-7-14 17:58
迷迭香
<!--QuoteBegin-Ouds.Zhang+2005-07-14 17:43:55--><div class='quotetop'>QUOTE(Ouds.Zhang @ 2005-07-14 17:43:55)</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->中国的探案小说少么?古人写狄仁杰,包拯等书时,欧夷等知道什么是侦探推理么?<br />[right][snapback]479062[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />中国有侦探人才,外国也有.<br />这本无可厚非.<br />狄仁杰,包拯二位可算是青天了.我也很喜欢他们.<br />他们是青天,一是断了一些奇案,二是不畏强权财势为正义做主(在中国古代,这更重要).<br />至于电视剧里的许多内容,是后人所添,就不能为证了.<br /><br />我不是讨论中国的功夫好不好,也不是说英雄人物逊色.<br />我只是觉得中国的法律还不健全(大部分作案者也没有刻意研究怎么在作案之后逃脱惩罚).<br />中国的法治并不推行得很好,有不少地方还是有权有势的一手遮天.这些人作案,哪里用去谋划用什么办法保全他的地位呢?<br /><br />楼上那位,你言语偏激,我可以理解.<br />但是你动不动就进行人身攻击(说别人是不是人之类的话),那就不好了.<br />每个人都心平气和地发表自己的观点,不是很好吗? <!--emo&:)--><img src='style_emoticons/default/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--> <br />
2005-7-14 18:11
Ouds.Zhang
<!--QuoteBegin-迷迭香+2005-07-14 17:46:16--><div class='quotetop'>QUOTE(迷迭香 @ 2005-07-14 17:46:16)</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->楼上这位,跟你思想不同的就不是"人"?........ <br /><!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo--> <!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo--> <!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo--><br />[right][snapback]479063[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />话不是这样说,跟我思想不的当然也是人,看我原话——“可那是人吗?是的”——当然是人了。<br /><br />不过我就不明白,这两个人走着几首完全不同的写作门径,怎么可以拉到一块儿乱比?还扯到包青天的古书等也是武侠小说。是的,按今人的想法,那推理非常浅显,可是你能时代不同来跨越时代地否决古人么?<br /><br />如果可以,我想你完全可以站在这儿骂一长串你的祖宗“奴才,没尊严,不知耻,哈巴儿狗狗……”<br /><br />至于由武侠更扯到中国的人缺少安全感等社会道德,甚至后来颇有政治意味的暗示,不太无聊了么?<br /><br />那么我是不是可以说西方人推理小说这么多,证明了西方人的冤案特别多,杀人后案子破不出,所以人们希望摩斯等人的出现呢?<br /><br />两种文化传统的继承当然是不同的,而交流中,交融又是必然的,所以我们便读西方推理小说,可这值得如上文行文那般牵强附会地暗示么?<br /><br />自民国以来,对东西方文化真正通达的那几人,有几人如此无知无畏般的评说?<br /><br />自由女神底座有如此文字“送给我吧,你那些疲乏的和贫困的,挤在一起渴望自由呼吸的大众;你那熙熙攘攘的岸上被遗弃的,可怜的人群;把那些无家可归的、饱经风霜的人们,一起送给我。我站在金门口,高举自由的灯火”,我们读起来很是熟悉是吧,不因为别的,仅仅是我们只要是地球人,所追求的人生真善美也便大都相同。<br /><br />而之所以表现方式不同,就是因为文化的继承不同,但如果欲抑此扬彼,才正是最大的无知!——文化的批判也不是如此牵强的附会,文化批判是一种反思——不过从你表现来看,女娃么,能懂得什么?! <!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo-->
2005-7-14 18:14
Ouds.Zhang
本人T-K-D黄带,至于人身攻击方面,如果那位以为是,可以相约比试一番!<br /><br />如果你不行,你就低声叹气缩头去罢,别装一幅可怜相——即使是MM <!--emo&:D--><img src='style_emoticons/default/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /><!--endemo--><br /><br />其实我那算是攻击么,你们天天感万物平等的法则,那为什么说猪就侮辱了你的晓声哥哥呢?——真是不同环境,不同说法哦
2005-7-14 18:17
Ouds.Zhang
<!--QuoteBegin-迷迭香+2005-07-14 17:58:10--><div class='quotetop'>QUOTE(迷迭香 @ 2005-07-14 17:58:10)</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->楼上那位,你言语偏激,我可以理解.<br />但是你动不动就进行人身攻击(说别人是不是人之类的话),那就不好了.<br />每个人都心平气和地发表自己的观点,不是很好吗? <!--emo&:)--><img src='style_emoticons/default/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--><br />[right][snapback]479066[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />我没攻击意味,我只是语气强烈,猪与我张某人就是平等的,这没侮辱我!<br /><br />况且<span style='color:red'>关键的问题</span>是,我没时间和你等一类人来个心平气和,我忙,也不想! <!--emo&:veryhappy:--><img src='style_emoticons/default/bighappy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='bighappy.gif' /><!--endemo-->
2005-7-14 23:18
迷迭香
算了,呵呵
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